《新闻1+1》2013年12月27日完成台本

——安倍“拜鬼”，世界该怎么看？

评论员 白岩松：

你好观众朋友，欢迎收看正在直播的《新闻1+1》

昨天上午日本首相安倍晋三去靖国神社“拜鬼”，消息一出大家当然感到很愤怒，但是感觉很意外吗？不一定。我们来看一下今天做的调查，你对安倍此举是否感到意外？只有2%的人选择意外，剩下的98%的人选择不意外，对了，大家都会有这样的感受。因为你观察，不管是他就任之前还有就任的这一年，他所说以及他的一些行为等等走这一步是迟早的事。这就有点像早已脱光的人，最后脱鞋不脱鞋其实已经变得不是那么重要了。但是过去曾经这个世界对日本的这种动作会有一种误读，仿佛一出这样的事情只有中国和韩国很愤怒，但其实参拜靖国神社是对世界的一种冒犯，是对人类的价值观的一种冒犯，是对和平的巨大的威胁，好在这一次，世界有所警觉。

解说：

26日下午，日本东京街头，报社的人四处发放着首相参拜靖国神社的号外消息，显然对于日本民众来说，这同样是一颗重磅炸弹一样的消息。

日本民众：

我真吓了一跳，居然选在这个时间（安倍执政一年）肯定会给外国带来很大影响。

解说：

由于正值假期，美国白宫尚未正式就安倍参拜靖国神社做出反映，不过26日美国驻日大使馆发表声明，安倍此举激化与邻国的紧张关系，美国政府对此表示失望。声明尤其提醒日本首相对过去的历史做出忏悔，以及信守对和平的承诺。

作为日本的保护者和盟友，美方的反映是日本较为看中的。据共同社报道，日本外相岸田文雄在安倍参拜靖国神社之后，立刻与美国驻日本大使卡洛琳•肯尼迪通电话就此事寻求美国理解。而美国驻日大使馆发表这份声明无疑令安倍政府的上述美梦落空。

而相比日本前首相小泉纯一郎2006年参拜靖国神社时，美国以不干预日本内政为由拒绝评论，这次肯尼迪的警告则更直接，且有所升级。事实上在安倍参拜之前，美方已通过多种渠道呼吁日本应考虑首相参拜的得失，不要因为参拜问题恶化和邻国的关系。此前在今年10月美国国务卿克里和国防部长哈格尔在访问东京时曾经到访过千鸟渊二战阵亡士兵墓地并献花，此举就是想向日本传递一个信息，可以悼念普通阵亡士兵，但不应该去参拜供奉战犯的靖国神社。

而对于这次安倍晋三突然参拜的举动，邻国韩国，政府发言人刘震龙发表了谴责声明，称这是违背时代潮流的行为。这是青瓦台首次由政府发言人而不是外交部发言人就日本首相参拜靖国神社一事发表谴责声明，表现出韩方的高度重视。

韩国政府发言人 刘震龙：

对于日本首相安倍晋三于12月26日参拜供奉二战甲级战犯的靖国神社的行为，我国政府表示失望和愤怒。这种行为完全没有考虑到邻国和国际社会的感受。

解说：

此外，韩国民众也对安倍参拜靖国神社表示强烈愤慨。

韩国民众：

这不仅仅会让韩国民众感到不幸和愤怒，对于全世界人民也是如此，我希望这种事情不要再次发生。

解说：

正如这位韩国民众所言安倍的参拜遭到国际社会的普遍谴责。俄罗斯外交部发言人卢卡舍维奇26日表示，俄罗斯对日本首相安倍晋三参拜靖国神社表示遗憾，欧盟外交和安全政策高级代表阿什顿26日发表声明，批评安倍此举无意于缓和地方紧张趋势和改善与中韩两国的关系。

英国广播公司的报道认为，安倍明知参拜会激怒中韩两国，它想通过此举把自己打造成一个不害怕中国的硬汉形象，以取悦作为其民意基础的右翼势力，而在他这些动作之后，隐藏的是修改战后宪法的野心。

评论员：

靖国神社不仅里头包括着二战的14个甲级战犯的牌位，还拥有着特别可怕的隐藏在其中的靖国史观，这种靖国神社史观，它的主要的含义就是否认二战是日本发动的侵略战争，而且去美化它。并且是把中国、韩国尤其是美国以及整个世界当成重要的一个敌人，当然它也会嘲笑战后的东京大审判。因此这是一个多么荒唐的历史观。但是整个世界似乎并没有过于看中这一点，甚至个别的有些国家出于战略或者利益等等因素即便知道，也假装没有看见一样，一步一步纵容产生了这样一个结果。不过我觉得到了现在，尤其个别的国家应当更加清醒的时候，这一次似乎是一个转变。我们来看看政府层面的反映，中国韩国不用说了。俄罗斯、美国、欧盟、媒体层面反映的更多的包括德国的媒体还在说日本总是一个反面教材，在二战犯的滔天罪行到今天还在否定。针对这样的警觉我们马上要连线一位嘉宾，是中国国际问题研究所的所长曲星，曲所长你好。

曲星：

你好。

评论员：

你怎么看待这一次安倍“拜鬼”似乎突然世界上更多国家包括媒体开始觉得有一些不安。

曲星：

安倍参拜靖国神社的行为，不仅是对中国、韩国这样遭受过直接侵略的国家的人民感情的伤害，而且是对国际社会的良知的亵渎，是对战后国家秩序的一种挑战。我们知道日本在第二次世界大战中，发动侵略战争给有关的国家和人民，给整个世界、给整个地区带来了非常大的灾难。那么在战斗队日本进行清算，对这些战争罪犯进行审判然后把判定为甲级战犯，其中的一部分处以极刑。那么整个战后国际秩序建立在这样一个清算，这样一种审判的基础之上。政界要人到靖国神社对他们参拜，对他们表示敬意，这个本身对整个战后的国际秩序，战后国国际基础进行颠复，当然他得不到任何的同情。那么这些战争罪犯，由于他们犯下的滔天的罪行，他们应该躺在历史的耻辱柱上被扫进历史的垃圾堆，但是在日本堂而皇之的在国家神社享受着不仅是日本的普遍民众而且是高级政治人物甚至首相的参拜，这个当然会引起全世界的高度的警觉。

评论员：

我相信很多的媒体也特别注意美国方面的态度。美国方面既有美国驻日本大使馆发表声明，说美国对于日本领导采取的加剧日本和邻国之间紧张趋势的做法感到失望，而国务院的发言人可能加剧日本与邻国的紧张感到失望，但是前提都加了非常重要的盟友和朋友，具有价值的朋友等等。曲星所长，你怎么看待美国既有失望这个词同时也在强调盟国和朋友。

曲星：

美国的心态始终是一种非常矛盾的心态。实际上当年就是美国处于冷战的考虑把日本的军国主义的骨干保留了下来，那么其中安倍晋三的外祖父，后来居然还成了日本的首相，所以在冷战中美国需要日本做盟友，在今天美国的再平衡战略中是不是不需要日本的盟友呢？实际上美国还是需要日本作为一个盟友，作为他在东亚地区战略的一个支撑点。美国和它共同的价值观，因为日本的政治制度是美国帮它制定的，它反映了美国的价值观。但是在第二次世界大战侵略战争历史，在战争罪犯这个问题上，应该说美国和日本在这一点上没有共同之处，所以美国国务院表示了失望这么一个心情。这个表态我们刚才在小片里看到了，比前几年表态更近了一步，因为这与目前东亚地区的国际紧张趋势是密切相关的，美国担心趋势失控，而如果说趋势失控，它有根源的话，根源就在于日本对侵略战争历史不正确的认识。

评论员：

美国用了“失望”这个词，似乎比之前的措辞有所前进，能对日本产生某种约束。但是另外一方面我对他持着一种中性的看法。既不表扬也不批评，为什么？美国在很多的地方都号称警察去举它的这种价值观大旗等等，但是美国人尤其是政界的人物真的应该好好去靖国神社里的游旧馆，也就是宣传靖国史观的地方看一看，看看日本的扭曲的价值观矛头是冲谁？这个时候美国会不会反省在当日本这样价值观的当中担当帮凶呢？当然这只是一个个人的建议。接下来我们看看安倍究竟把日本往哪领呢？

解说：

身着迷彩服，头带钢盔帽，这是今年4月份安倍登上日本陆上自卫队最新型战车向到场网民进行选举宣传的场景。时间过了一个月，5月12日，安倍又登上自卫队飞行表演队的一架教练机进行留影，而教练机的编号“731”正是日本侵华细菌战制剂工厂的代号。自从去年12月底上台以来，安贝其言其行就不断表露出军国主义的色彩。

日本首相 安倍晋三：

我们将谦虚面对历史，把应当吸取的教训铭记于心，为这个国家创造充满希望的未来。

解说：

这是今年8月15日安倍在日本二战宣布无条件投降68周年今年日上的致词，全文虽不长，但出乎意料的是，其中竟未涉及日本对亚洲各国发动侵略的反省。而这本是1994年以来，历届首相“815”纪念日致词的重要内容。同样历届首相还会在发言中明确表示，发誓不再战，但已经是第二次当选首相的安倍这一次却之字未提。实际上安倍二战史观的倒退，在这一年的任期内屡屡显现。

今天3月12日安倍在日本众议院预算委员会的答辩上表示，二战结果后国际军事法庭对日本战犯的审判并为由日本人做出，而是由战争的胜利者所做的定罪行为，从而公开怀疑东京审判的正当性。一个月后的4月23日，安倍还就日本二战时期的侵略行为表关于，“关于侵略的定义，不管是学术界还是国际上都尚无定论”，而更值得警惕的是安倍一年来不断鼓吹修宪、扩军，加速的右倾也让普通日本人感觉到日本政府似乎正在于“纳粹”、和“战争”等字眼越来越近。

日本民众 增田重美：

他们不断朝着纳粹主义发展，以前是参加国际援助，现在是想把日本自卫队派往各国，还要把武器出口到各个国家，如果顺着这个趋势发展的话，会把日本朝着战争的方向引导，这是极其危险的。

评论员：

虽然在通往右翼的道路上，安倍晋三早已经是一个把自己脱光了的人，最后脱不脱这双鞋已经变得不那么不那么重要了。但他其实某种聪明人，他知道把这个再脱了的时候，他也会拥有某些支持的基础。

我们看一个调查，日本雅虎对于安倍晋三参拜靖国神社是否妥当进行了网络调查，12月26日有13万人参加，结果有84.1%认为其行为妥当，这是一个网络上起码13万的基础，而且相当多的年轻人。针对这个问题马上要继续连线中国国际问题研究所的所长曲星，曲所长你好。这个问题似乎是一个鸡生蛋还是蛋生鸡的问题，究竟是日本国内拥有这样一种民意基础导致安倍晋三肯定去靖国神社参拜，还是包括安倍晋三与之前的领导人不断的在做这样的行为，慢慢影响国内的民众开始有这样的倾向？

曲星：

实际上应该说，两者的关系是一种非常复杂的关系。我们知道安倍晋三去参拜靖国神社，它是有它深刻的历史根源。他外祖父是甲级战犯，他的外祖父又是他的父亲安倍晋太郎的政治导师，安倍晋太郎又是小泉纯一郎的政治导师，小泉纯一郎又提拔了安倍晋三作为政治回报。整个连环实际上从骨子、从本质上来讲，它对第二次世界大战的历史就是否定的。至于民意调查雅虎的调查在日本的民意中调查中起到一个什么样的地位，其次他的问题怎么设，都是很容易做出推敲。那么另外一方面，假定真的有80%的人都认为安倍晋三的行为是应该的，都支持的话，这个问题就更加的严重，严重在哪，说明日本社会的右翼的思潮，这种否定侵略历史已经到了何种严重的程度。

评论员：

曲所长，其实今天还似乎提醒我们这样一个问题，过去每当出现这样的事的时候，全世界似乎都淡淡的看着。就中国急、韩国急，没有把它看成是一个对战后秩序，包括人类价值观的反叛，这一次你觉得包括美国在内世界很多国家，是不是应当更加冷静和清醒的日本的行为，它可是世界的一员，不仅仅是亚洲的一个国家。

曲星：

情况确实是这样。近来，日本一直在国际上大造各种声势，进行所谓的公共外交，想说明日本战后走的是和平的道路，日本有能力也又一项发挥更大的国际作用，在国际社会上更加负责，承担更多的责任等等，大家都知道这个含义。那么安倍晋三在这样的时候参拜靖国神社，恰恰向全世界昭告了非常明显的事实，日本完全没有资格在国际上承担他所希望的发挥更多的作用，如果真的是这样一个侵略历史都要否定，对战争罪犯都要加以祭拜的人，一个领导的国家，而存在着更大的责任，它对说国际上意味着什么，除了更大灾难还能有什么呢？

评论员：

日本一直有一个梦想，政治人物，让日本成为一个正常国家，但是日本很多动作在政治人物体现出来的是越发不正常，请问他怎么可能成为一个正常国家呢？接下来我们继续关注这个问题。

解说：

两个月前，华盛顿霍普金斯大学发表演讲的中国驻美大使崔天凯在接受记者采访时就曾表示，日本性树立正确的历史观，做出正确的选择。

中国驻美大使 崔天凯：

日本国内可能有少数人认为，它在第二次世界大战当中就是输给了美国，输给了美国的原子弹，所以它只要搞好跟美国的关系，其他国家的关切它不用太关心，我觉得这是一种错误的历史观。

解说：

没有深刻的反省，只是执迷不悟的挑衅和苍白无力的辩解，今天外交部例行记者会由记者提问，日本内阁官方长官菅义伟26日称，“安倍晋三是以私人身份参拜，政府并为介入其中，但据报告安倍晋三参拜结束后，在留言簿写下的是内阁总理大臣安倍晋三，对此中方有何评论？对此外交部发言人华春莹也给予了回应。

华春莹：

我们大家都看到了，鼓吹侵略为定论，美化日本军国主义和指明侵略历史，扩充军备企图否定二战的成果，挑战战后国际秩序，我想这一系列的表演已经足以让世人对安倍正在把日本这个国家引往何处去保持高度的警觉，我们有充分的理由对此感到十分的担忧，我们想问一个连自己的历史都不愿意去面对，不敢去正视的人，何以取信于国际社会，何以令人相信他能够为地区和世界的和平稳定发挥作用呢？

评论员：

的确世界应该高度的警觉，否则的话，历史有可能重演，但是这个问题也马上继续连线曲星所长。曲星所长当大家保有了警觉之后，你觉得接下来国际社会还能做什么？

曲星：

国际社会现在其实正在做的是对日本谴责，让它感到巨大的政治压力，让他感觉到它这样做违背了国际社会的良知、国际社会的基本潮流，它是得不偿失的。它认为在国内政治一定得分，实际上如果国际的压力到了一定的程度以后，它在国内政治上也会失分。因为它影响了日本和其他所谓盟友之间的关系，第二个国际社会应该进一步的加强对第二次世界大战历史的教育。让更多的年轻人知道当时日本是怎么样侵略世界亚洲国家，怎么给人类带来灾难的，让更多的人今天日本在怎么样企图抹煞、迂曲这一段历史，在这方面国际社会可以做很多。日本这样做，恰恰应该说最终是搬起石头砸自己的脚。

评论员：

非常感谢曲星所长。其实曲星所长这个含义，当日本的政界人物玩命的想要混淆这一段历史的时候，实际更应该多做的事情以正视听。

最后，讲一个小小的细节，说起来真是有意思，昨天下午我买了一本。这本书是日本的舞台设计师同时也是一个作家妹尾河童写的一本书。他记录的是1937-1947年日本的国内的一段日子，当时他是从7岁-17岁。在他最后的两页中当中我看到了有这样的文字。

日本由于在战时，在国内有很多的标语口号。在1942的时候，日本的国内的标语诛杀英美我等大敌，儿童是国家之宝，要生育报国，鼓励更多的生孩子，而且是要诛杀英美。到了1945年的时候，日本国内流行贴的口号标语是“人生25年”，为什么写人生25年呢？日本当时平均寿命终于达到60岁以上，但是由于发动了战争，很多孩子没有药品和食品，包括年轻人大量死去。日本男性的平均寿命已经从60多岁退到了23.9岁，日本所以荒谬的要贴标语，叫“人生25年”，而且要考虑要继续抵抗等等。

日本难道已经忘了属于自己这段的历史吗？妹尾河童这位日本的舞台设计师和作家在最后的一段里头有这样的文字：“真是奇怪的时代，那样奇怪的非人的时代未必不会重演”。老人家非常非常担心，为了避免再次招来那样恐怖的标语，希望人们好好读一读这本书，这是一个日本的写的。我不知道今天的日本人还有多少人知道当初曾经说“人生25年”这样一个荒谬的时代，而这一位日本老人希望日本人读的这本书现在还有多少日本人在读？更不知道像是安倍晋三这样的日本政客，究竟是真的不知道历史，还是假装不知道那一段历史呢？但是历史是没法抹煞的。